杂杂念

我们没有什么过人的地方,只不过我们有兴趣有热情而已。

————–
明天的微笑
有时候,走过一段路
心才会清澈
也才会看到
关于爱,延伸的滋味
不要去发笑仔细思考
爱过的他
和流过的泪
都会是珍贵的记号
忘不忘,不重要
只要准备好
明天的微笑
无论在天涯海角
相信爱
总会千方百计把你寻找
可能他
终于明了你有多好
想回头
朝你奔跑
只要准备好
明天的微笑
当你想拥抱
爱总会
出其不意静静悄悄来到
也许在生命里的某个转角
另一个人
会给你默契相同微笑
music

【黑色幽默】一票难求

湖北省随州市曾都区洛阳镇特大凶杀案嫌犯熊振林在武汉被抓。 
事后记者问他为什么没有潜逃,他回答到“他妈的,老子这三天,天天都在火车站排队买票”。
公安局局长接受记者访问时表态,我们早就断定,他一定逃不出湖北,因为他根本买不到票! 

MIPS的处女地

突然意识到对MPIS领域的了解还是一片空白。

x86的某些观念已经根深蒂固,需要请来MIPS予以铲除,从而形成更加清晰的一般性处理器图景。

So,《See MIPS Run》 is a good start 😉

 

QT

有信心打个漂亮仗!

完了再好好记录之~挺好 🙂

【mark】
2008-12-28  00:50



Done!终于考完了,会的便会了,不会的便是不会,畅快~
感谢Nuonuo同学在排队论复习过程中给予的无私帮助!
【mark】
2008-12-29  10:50

林语堂语录

最近读的书

最近看了两本书:《大象也可以跳舞》,讲述IBM CEO郭士纳如何带领IBM重振雄风;《货币战争》,从另一个视角看货币。二者都是工业社会的产物,泛着工业的硝烟。现在,开始回归“非理性”,来一些模糊的、无对无错的哲学内容,显然,从林语堂入手是个不错的选择,他的《生活的艺术》便是一本能让你跳出怪圈看自己的醒世良言。


林语堂语录

两脚踏东西文化

  一心评宇宙文章──《我的话》

彻悟与痛苦

  一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。──《吾国吾民》

稀罕

  人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。──《吾国吾民》

倘无幽默

  没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。──《一夕话》

倘无女子

  没有女子的世界,必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。假定没有女人,我们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的房屋,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何意义。男子喜欢在卧室吃饭,在饭厅安眠的。──《金圣叹之生理学》

人之渺小

  人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。

  ──《苏东坡传》

悠闲的情绪

  享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术

快乐哲学

  只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。──《生活的艺术》

笔和锥

  作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博,犹如一个人的登山观景,爬得越高,所望见者越远。──《生活的艺术》

与古人面谈

  一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对,当他读下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,孟子和大史家司马迁都表示这个意见。──《生活的艺术》

警醒迟钝

  艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想,和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。──《生活的艺术》

可怜的世界

  ……如果我们在世界里有了知识而不能了解,有了批评而不能欣赏,有了美而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!──《生活的艺术》

最美的时候

  一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。──《生活的艺术》

乘船的旅客

  人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候上船的旅客。──《生活的艺术》

热情加智勇

  人生是残酷的,一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人,也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而错了主意,常常因对付仇敌过于宽大,或对于朋友过于信任,而走了失着。……人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情必须和智勇连结起来,方能避免环境的摧残。──《生活的艺术》

死了三次

  凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。──《生活的艺术》

旷达的幽默家

  那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人,同时,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。──《生活的艺术》

刻板

  一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人生,把生活弄得平凡、刻板,而无聊。──《生活的艺术》

想做另一个人

  一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:“老婆别人的好,文章自己的好。”在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。──《生活的艺术》

老年之美

  古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍,我们是喜欢的,但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏,在生活是十分需要。我以为古老的东西,圆满的东西,饱经世变的东西才是最美的东西。──《生活的艺术》

不近人情

  我所以反对独裁者,就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治,不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》

旅行家

  一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐、诱惑,和探险意念。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去,更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。──《生活的艺术》

  一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。──《生活的艺术》

和土壤相亲

  让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?──《生活的艺术》

温饱黑甜

  我曾经说过,中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”──即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说:“肠满诚好事;余者皆奢侈。”──《生活的艺术》

过客

  我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。──《生活的艺术》

美人鱼

  如果我自己可以自选做世界上作家之一的话,我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼(The
Mermaid)的故事,想着那女人鱼的思想,渴望着到了长大的时候到水面上来,那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。──《生活的艺术》

好奇心

  所有科学的进步,都在乎这好奇心.好奇心,就是趣.科学发明,就是靠这个趣字而已。

相关链接
1. 关于林语堂
学贯中西的大家,推荐★★★★★  :=)


下次多放点

在自习室呆了整整一天,ATP消耗过大,中午吃的那点不够,刚到五点就饥肠辘辘了。收摊,回科苑食堂吃饭。要了个雪菜肉丝炒饭,按照平时,这些便基本够吃了,今天去不行,实在太饿。于是中途吃了一半便再去要了份豆腐煲汤,跟小师傅说了要放辣椒的,几分钟后做好了去拿,却是清汤白菜豆腐,我有点生气了:“不是专门说了要辣的吗?”小师傅很不要意思地赔笑,“啊,实在抱歉,大概是做汤的没听清楚。这样吧,下次你来,给你多放点辣的。”一下把我囧笑了,能补嘛?罢了,遇见个乐子^.^

拼命岁月

作为预热,第一门考试结束。

半个月来,俺魂牵梦绕的是第三门考试:排队论。刚刚Nuonuo同学给我发了个去年师兄发的帖子,是回忆去年试题的,看完后,我心那个悲凉啊!!
“感觉老师讲的东西都考到了,所以考前不要心存侥幸,该复习的还是得复习,而且考的重点跟我们平时学习的重点有点偏移,M/M/1,M/M/n这种简单的东西就不要指望老师会考了,张老师不送分的。
好吧,真的要拼命了。

《货币战争》

观点很大胆,很多点上不能苟同,但是分析的大方向我觉得是对的。

资本与国家之间的较量,真是一个荡气回肠!幸运的我们有幸刚好碰到了这一幕,这次经济危机,背后该有多少故事呢?
通过这本书,我基本明白了货币是个什么东西,了解了传统的金本位货币体系以及当前基于国家信用的美元体系,还大致搞清楚了通货膨胀、通货紧缩的概念。
举个例子:以前我总不明白,发行货币为什么必须受到黄金储备的限制呢?
如果发行货币的银行是私有,那么他就应该有黄金作为抵押。为什么?难道你会相信一个一贫如洗的人打给你的欠条么?他如果破产了怎么办?
这里面有很重要一点,就是“银行私有”,他本质就是个借钱的人。因为他有黄金作为抵押,你就不怕你手上持有的钞票突然一钱不值了—它代表着一定量的黄金!
假设这家私有银行不老实了,拼命地印刷钞票向外借钱,但是他的黄金储备却不变,那么这意味着原来借钱者借到的钱贬值了—他手上那一份钱能对应的黄金变少了!这就是通货膨胀。适度通货膨胀会刺激经济发展,但从长期来看,将会带来不利影响。
所以,为了限制银行滥印钞票,防止过度通货膨胀,必须将其货币发行量同黄金储备挂钩。
但是,如果银行是国有的呢?这个问题就复杂起来了。首先,国家是有国家信用的,不会出尔反尔;其次,国家可以用纳税人的税收作担保。那么,国家为何还需要有黄金储备呢?我觉得,如果没有国际贸易的存在,国有银行的货币发行量完全只需受制于宏观调控,而无需受制于黄金储备量。问题出在了国际贸易这一环上。一个简单问题:你相信贸易国给你的钞票不会是白条吗?怎么确保它不是白条呢?一个简单做法就是看其黄金储备。其余方法都太具有可操作性,不可信。
所以说,黄金是信誉的度量衡。
但是,如果有这样一种情况呢:一国经济极度繁荣,国富民强,社会对货币的需求量特别巨大,但是其黄金储量及产量十分有限。如果坚持金本位,那么能够流通的货币量就有一个上限。如何用有限的钱做更多的交易呢?那只能降价了。然而,降价是会直接触及整个社会的短期利益的,显然不可行。怎么办呢?如此繁荣的经济,想加入的人却苦于没有钱!试想,如果此时国家增印钞票,你愿意不呢?愿意!因为你知道,这个国家是如此之繁荣,一时半会儿跨不了,信誉肯定好!OK,钱印出来了,经济运转起来了,一切欣欣向荣~~~美元诞生了。
脱离了金本位的货币,依赖的是国家信用。
从本质上看,货币的发行量应该是根据市场对货币的需求量来划定。理论上,客观规划发行量才是最优方案。但是,由于区域经济的存在,为了保护各区域的自身利益,这种最优方案不可能实现。金本位也好,美元本位也好,无非了满足了货币持有者的一种心理需求罢了。